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第六百零二章 圣魔之威,九州结界(2 / 2)

纵使偶尔有大夏诸神冒险深入大阵,迎接的也是复数以上的山民们的围剿。

此消彼长之下,大夏诸神自然不可能是山民们的对手了。

于是,以雷霆之势结束了这场战争的山民们,也由此被正式称为「三眼圣魔」

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至于包括刑天城在内的昆仑地界?

那自然是理所当然的成为了【玄圃结界】的一部分。

至此以后,只要是有山民们出品的【导航地图】,任何人都可以通过【玄圃结界】自由来往于百地群山与昆仑山之间。

此战过后,诸夏联邦也看出了【玄圃结界】的恐怖,极力阻止山民们将结界范围扩张到昆仑山以外的地界。

说句实话,作为战败者的诸夏联邦本没有资格提出这样的要求。

奈何,新继任的大夏第十一任巫王——伏夔合纵连横。

祂几乎是以一己之力说服了这片陆地上的所有智慧生命,然后联合他们的力量制止【玄圃结界】的扩张。

不仅如此,原本随著武乙死亡而停滞的【神州结界】也被伏夔重启。

重启之后的【神州结界】被正式称为【九州结界】,遍布了绝大部分智慧生命所在的地区。

单从这一点上,伏夔所倡导的【九州结界】就远远超越了【神州结界】的范畴。

甚至更进一步研究其本质,伏夔的【九州结界】都已经不能算是历任巫王试图架构的「神明禁区」了。

只要是本地的智慧生命愿意,伏夔就会向他们倾囊相授。

教他们如何将一片地区的地脉和水脉完全统合起来,制造出一个简陋版的【玄圃结界】。

这种结界虽然没有【玄圃结界】那般玄妙。

但辅以各种水利设施、人工运河、交通路线,却能够最大限度地保证一方地区的风调雨顺。

之后,这些结界可以自由选择是否加入以「巫王鼎」为核心的【九州结界】。

一旦加入了【九州结界】,便也意味著本地的生灵选择加入诸夏联邦,享受大夏诸神和大巫们的庇佑。

就算他们拒绝加入【九州结界】,完全统合的地脉和水脉也能够暂时遏制【

玄圃结界】的扩张。

最起码,女娥想要再复刻此前的操作,在无声无息之间吞并昆仑就已经不再是一件容易的事了。

而站在一个更加客观、中立的立场来看。

伏夔的这种做法其实就是把选择权交了出去。

那些有智慧和能力完成对地脉水脉统合的生灵,他们未来究竟选择加入【九州结界】还是【玄圃结界】,全看他们自己。

或者更准确一点来说,得看大夏和百地群山是否能够拉拢他们。

伏夔这是在逼迫大夏诸神履行教化众生的职责,不然智慧生命必然会倒向百地群山。

同样,祂也以这样的方式逼迫百地群山放弃武力威慑,避免「昆仑争夺战」那种级别的大规模流血战争再次出现。

不偏不倚,却也同样立场鲜明地表达了自己的态度。

伏夔的这种做法在大夏看来是一种背叛。

在山民们的眼中,伏夔的行为同样也不讨喜。

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