九种基础斩击——唐竹、袈裟斩、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆风、刺突。
再配合緋村剑心为每一式创的呼吸法门，成为一套成体系的技法。
緋村剑心称之为【剑道形】。
在创出了【剑道形】之后，緋村剑心和爱洲移香斋都感觉自身的剑术得到了一次梳理。
招数还是那些招数，但又仿佛有了些变化，对剑术的理解更加的通透了。
而“拳”指的是徒手搏击能力，也可以叫白打或者体术，这都可以。
这方面完全是緋村剑心为主，爱洲移香斋作为助手为辅。
緋村剑心虽然不擅长体术，但那是看和谁来比。
和他师兄林平之相比，他的拳法当然不够看，但是相对於其他人，他已经有足够的眼见。
最后，緋村剑心以太渊曾教过的一套【全真大道拳】为蓝本，削减了一些精妙的招数，使其看上去更像一套长短拳。
在爱洲移香斋的配合演练下，一套具有【刚】和【柔】意味的技击术大致成型了。
爱洲移香斋为之取名为【白打】。
“刚，意味著闭手技术和直线攻击。”緋村剑心说道，“柔，意味著开手技术和圆形移动。”
爱洲移香斋总说了下自己的体会。
“这套体术的要点还是呼吸。包括对身体的加强和控制，基本接近於打架，適合和同伴训练。”
“所以在教学中，需要融合了圆和直线的移动，这就要和身法配合了。”
为此，两人还鼓捣出了一种移动技巧。
取名为【瞬步】。
这一次，反而是爱洲移香斋提出了很中肯的意见。
緋村剑心的轻功身法太注重悟性天资，这对有的字都不认识的学子来说，太过艰难。
爱洲移香斋提议：“不需要兼顾到长途奔袭、精妙变幻，只需要能够在短距离高速直线移动便可。”
经一点醒，緋村剑心恍然。
自己这不是什么传承久远的大派，只是草创台子，没必要什么都朝著大明那些名门大派看齐。
至於文化方面。
緋村剑心不是培养什么文学家、兵法家、艺术家等，所以只是要求有基本常识即可。
这方面爱洲移香斋提供了大帮助。
他游歷战国几十年，论对日本的方方面面，那肯定是比緋村剑心了解的多。
一些简单的地理风貌、忠孝仁义、俳句等等，归到了文化方面。
就这样，【斩拳文走】，四大方面构成了【红莲院】的课程。
斩——剑道形。
拳——白打。
文——认知常识。
走——瞬步。
当【红莲院】的教导內容，渐渐传出后，人们不禁对其感到深深的嚮往。
又对緋村剑心和爱洲移香斋两人崇拜不已。
这是缺少人才的时代，也是渴望人才的时代。
其他一些大名在知道了【红莲院】的存在之后，都在发动自己的渠道打听起来。
当然，人有百样，其中也不乏对【红莲院】嫉妒且愤恨的人存在。
时间就在这样的日子里，慢慢地流逝。
…
很快，又是一年。
【红莲院】的发展已经走上了正轨。
红莲院的晨练声已成为这片土地上最规律的晨曲。
清晨的薄雾中，总能看到身著风切羽织的少年们挥剑的身影，整齐划一的“喝哈”声穿透云层。
期间有不少人来【红莲院】参观，或是拉拢，许以重利；或是希望緋村剑心能把【红莲院】开到他们的领地里去。
每当这时，剑心总是立於训练场的那棵老树下，听著使者们天花乱坠的言辞，神色平静无波。
等对方说完，他才会微微欠身，语气温和却坚定：“多谢厚爱，只是红莲院初立，第一批学子尚未结业，此时谈扩张为时尚早。”
他打算等这第一批学子结业后，才是遍地开花的时候。
使者们往往带著不甘离去，却也无人敢强求。
而最近又有了好消息。
上泉井一和千叶阳子的孩子快要出生了。
当初上泉井一的妻子优子怀孕后，他在训练场兴奋得挥断了三把木剑。
那股子得意劲儿被千叶阳子看在眼里。
回去后便对著妻子光子长吁短嘆，说什么“上泉这傢伙竟敢先一步”。
或许是这份“不甘”起了作用，没过多久，光子也传来了喜讯。
等到孩子出生后，上泉井一和千叶阳子都很高兴，因为都是儿子。
“緋村大人，还请您给犬子取个名字吧！”
虽是在红莲院任职时，都是称呼緋村剑心为院长，但私下里，上泉井一始终以“大人”相称。
在他心中，自己早已是緋村大人的家臣，这份敬意从未因身份变化而动摇。
一旁的千叶阳子也连连点头，眼中带著同样的期盼。
“不如叫信纲。”緋村剑心提议道。
“信纲上泉信纲”上泉井一低声重复著，这两个字仿佛带著某种力量，让他眼前一亮，“好！就叫信纲！多谢大人赐名！”
千叶阳子见状，连忙向前凑了凑，请求緋村剑心赐名。
緋村剑心看著远方，轻声道：“就叫周作吧。”
“周作千叶…周作！”千叶阳子细细品味著。
此时的三人。
都还不知道，未来这两个名字將会在剑道史册上留下多么灿烂的一笔。
…