將这两件事安排妥当后，龙阳君心中稍安，便不再耽搁，启程返回大梁城復命。
既然应下了半年的教导之期，鶡冠子自然认真。
他为魏无伤安排了功课，每日亲自抽查进度，询问心得。弄玉则是每隔三日，前来一次指导乐理。
弄玉虽然自谦对塤不精，但她於琴道上已经可称一声大家。
一法通，万法通。
拿到陶塤后，不过花了小半日功夫揣摩，便能吹奏出韵味古朴的塤音，教导魏无伤已经是绰绰有余。
而在教导过程中，弄玉对塤这种乐器的理解也日益加深。
心中渐渐明白了，为什么老师会说塤的音色最接近道家天籟。
那是一种褪尽铅华、返璞归真、直指本心的声音。
公子府內，书房之中。
魏无伤手持竹简，正聚精会神地阅读一篇儒家经典。
读著读著，他心中不由泛起一丝疑惑。
龙阳君明明说老师是道家高人，为何给自己安排的功课里，却有不少儒家典籍
他抬头看向一旁闭目养神的鶡冠子，指著竹简上一段文字问道：
“老师，『始作俑者，其无后乎』这句话，真的是孔子说的吗”
书里註明是孟子引用孔子之言，但他有点不信。
传闻中，儒家孔子不是一直推崇仁爱吗怎会发出如此恶毒的诅咒
诅咒第一个製作人俑用来陪葬的人断子绝孙！
鶡冠子眼皮微抬，老神在在地答道：“確实是孔子所说。”
今日恰好在场的弄玉闻言，也生出好奇，问道：“前辈，用陶俑殉葬，不是比用活人殉葬要好得多吗为何孔子会如此反对，甚至出言诅咒”
鶡冠子捋了捋鬍鬚，解释道：“这句话出自《孟子梁惠王上》，是孟子引用来劝諫梁惠王的。”
“如果单看这一句，断章取义，確实极易引人误解，以为孔子反对用俑殉葬，是在支持更残忍的活人殉葬。实则大谬不然。”
他顿了顿，见两人都认真倾听，便娓娓道来。
“殷商时期，以活人殉葬之风极盛，惨无人道。直至周朝建立，这种风气才得以遏制。周礼明令废止人殉，改用草扎的芻灵作为替代，以示对生命的尊重。”
“后来，有人觉得草人不够像，便发明了更加逼真的陶俑来陪葬。”
“从象徵性的草人芻灵，到更加逼真的陶俑，看似进步，但背后『用像人之物侍奉死者』的动机，与直接用活人殉葬，在残忍本质上是一样的，只是程度不同。”
“孔子推崇的是用不像人的草扎芻灵，就是担心，如果任由陶俑发展下去，人对生命的敬畏会逐渐麻木，已经被废止的活人殉葬，很有可能再次兴起。”
鶡冠子的语气变得严肃起来。
“所以，孔子才会如此愤怒地斥责，他真正批判反对的，是那种不把人命当回事的冷漠与残忍之心。”
魏无伤听完，恍然大悟到：“原来如此，如果只看字面意思，险些误会了先贤。”
弄玉也点点头，似有所悟。
鶡冠子趁机教导道：“所以啊，读书，尤其是读这些先贤典籍，最忌讳的就是断章取义，只看一句半句就妄下结论。”
“需得联繫上下文，了解时代背景，揣摩先贤真意。”
“读书如此，做人做事亦是如此。兼听则明，偏信则暗。”
魏无伤受教地点头，將这番话牢记心中，然后继续埋首於竹简之中。
信陵邑的居民们最近发现，在城镇交接的僻静处，悄然开起了一家颇为奇特的小店。
小店本身不起眼，只是临时搭建的木屋。
但旁边却停著一辆造型別致的马车。
那马车竟拉著一座精巧雅致的二层小阁楼，著实引人注目。
更奇特的是，这家小店不卖任何货物，门口只掛著一块简陋的木牌，上书两个古朴大字——当铺。
可它典当的並不是財物珍宝，而是“故事”。
店主立下规矩：任何人都可以前来，只需典当一个能让店主满意的“故事”，便可向店主提出一个问题，支取一份“答案”。
如果你的故事格外精彩，令店主心悦，店主甚至可能请你喝酒。
这家奇特的“当铺”，自然便是太渊开设的。
他並没有接受魏无伤的邀请，入住公子府，而是在莲花楼旁，隨手搭建了这间小屋，掛出招牌，便安然坐等有缘人上门。
参玄悟道日久，他也感到需得时常沾染些红尘人气，以免过於离群索居。
纵然自己道行日深，所见所思终究是一人之视角，难免单一。
纵然自己道行日深，所见所思终究是一人之视角，难免单一。
芸芸眾生虽然终日为生计奔波劳碌，所思所想却千姿百態，思维模式更为多元复杂，正可作为映照自身的无数面镜子，提供更多样的参照。
开业之后，倒也陆续有人怀著好奇前来。
有老农前来询问明日天气以安排农事，太渊只是抬眼一望，便隨口道出晴雨。
有行商来问路，太渊立马提笔，画出一幅简易地图，指出几处关隘与潜在风险。
甚至偶有患病之人走投无路前来求问，太渊也能依据望闻，说出几味对症的草药或调理之法
一来二去，这间故事“当铺”及其店主的神秘，便在这信陵邑渐渐传开。
隨著南来北往的商旅將奇闻带往四方，“信陵邑有位能以故事换答案的奇人”的消息，也开始朝著许邑、蒙邑、召陵乃至大梁城等地扩散。
如此一来，自然引起了各方势力的注意。
当某些势力派遣探子前来打探，看到那標誌性的莲花楼时，顿时明白了这位“当铺”主人的身份。
近来，全真道掌门，太渊子。
前段时间就有传闻，说道家除了天人二宗，又有人另立门户，创“全真”一脉。
但那位太渊子行踪飘忽，莲花楼的踪跡时而被人提及，时而又渺无音讯，令人难以捉摸。
如今，对方既然在此安定下来，正是接触探查的良机。
这一日的清晨，太渊照常打开了小店的门。
第一个踏入店门的客人，颇为神秘。
全身笼罩在一件宽大的黑袍之中，连面目都隱藏在兜帽的阴影下，气息收敛，步履沉稳。
太渊认出对方的身份，淡淡开口：“墨家巨子，六指黑侠，稀客。”
黑袍人的脚步微微一顿。
“太渊先生，久仰。”
被称为六指黑侠的男子应了一声，抬手掀开了兜帽，露出一张平平无奇的中年面孔。
既不英武，也不俊朗，肤色微黑，眉宇间似乎带著一丝愁苦之色，但一双眼睛却明亮有神。
他开门见山道：“听闻先生这里规矩奇特，客人只需典当一个故事，便可支取一份问题的答案”
太渊抬眼看向对方，微微一笑。
“確有此事。不过，这故事须得让我听得入耳、觉得有趣才行。”
“巨子，里面请。”
说著，他侧身让开，示意对方入內。
六指黑侠也不客气，径直迈步走入。
目光扫过屋內陈设，除了一桌两椅，最引人注目的，便是墙边木架上摆放的诸多精巧物件。
能自行行走的木龟、靠水流驱动旋转的玲瓏小球、结构复杂看似锁具的金属方块无不透著巧思与精密的机关构造。
他眼中掠过一丝讶异，开口道：“没想到太渊先生对我墨家机关术，也有如此深的研究。这些物件很精妙。”
太渊隨手一招。
置於屋角小炉上的茶壶与两只陶杯飞来，仿佛被无形之手托起，平稳地飞至桌边。
壶嘴倾斜，清澈的茶水注入杯中。
他这才悠然道：“是机关术不假，但未必就是墨家机关术。难道不能是道家机关术么”
这一手凌空摄物、举重若轻的功夫，並不是刻意卖弄，而是恰到好处地显露了自身的修为。
適当的展示能力，能免去许多无谓的试探与麻烦。
在太渊的感知中，六指黑侠的气息雄浑绵长，与龙阳君在伯仲之间，但距离鶡冠子、王玄那等大宗师境界，还差了些许多。
六指黑侠眼见茶杯凭空飞来，心中著实一惊，暗道：“好精纯的內力！好高明的御气功夫！举重若轻，不著痕跡，这份修为，果然深不可测！”
他神色更为郑重了几分，在太渊对面坐下。
饮了一口清茶，六指黑侠再次开口，语气带著探究。
“近来江湖有传闻，说太渊先生曾经说过，我墨家祖师墨子，乃是比儒家孔子还要高明的先贤。不知此言是真是假”
他目光灼灼，显然对此事颇为在意。
太渊不答反问，手指轻轻敲了敲桌面：“这便是巨子今日想问的问题吗如果是的话，按照规矩，还请巨子先典当一个故事吧。”
六指黑侠闻言一怔，没想到对方会如此回应。
他摇摇头：“先生误会了，此问並非我今日所求的答案，只是好奇求证罢了。”
他顿了顿，正色道。
“既然入了先生的店，自当遵守先生的规矩。我便讲一则故事吧，是关於昔年一位神箭手，养由基的旧事。”
这个时代流传的故事，多依託真实存在的歷史人物与事件，演绎发挥有限，不像后世小说家，想像力天马行空，纵情虚构。
养由基作为史上著名的神箭手，其“百步穿杨”的技艺与“误认巨石为犀牛，一箭没羽而入石”的传说，流传甚广。
一位能將箭术练至“没石饮羽”境界的神箭手，在战场之上，无疑是可怕的狙杀者。
六指黑侠略感意外，心想：“原来已知的故事不行这规矩倒是有趣，岂不是越往后来的客人，能讲的新奇故事越少”
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