陈康健仿佛考试能作弊一样，知道老头脑子里期待他给出什么样的回答，他也没有让老头失望：“我认为大多数人的死亡都会伴随自我意识的消散，并不存在所谓的上天堂、下地狱，或者东方思想体系中那种体系化的转世投胎！”
“大多数？你也认为少数人可以实现意识的永生？”辛顿教授敏锐的抓住他话语中的深层含义。
“当然，意识虽然依附于肉体存在，实际上应该是基于一种更接近本源的能量，在一定条件下可以脱离肉体存在，东方佛教、道教的修炼体系，追求的都是这个目标，只是各自的理论和途径有所不同！”陈康健认真的说道。
他的话有点出乎老头的意料，皱眉思索起来，过了一会才问：“你认为普通人真的可以通过那种打坐的方式，修炼成佛，成仙吗？”
辛顿显然对佛教道教的理论和功法有所了解，应该有一定中文水平，成佛成仙发音读的很标准。
“佛道两派的思想体系都诞生在没有现代科学的时代，我相信两派的创始人都能感悟到或者达到了那种状态，他们想把感悟到的思想传给别人，必须用当时的人能理解的语言表述，肯定有很大的局限性，后人没有他们的机遇和感悟，传播过程中难免失真，才有了后世错综复杂的理论体系，让成佛成仙变得极其困难！”
陈康健的话再次让辛顿沉默，要结合自己的知识思考其中的含义，还要组织语言提出有意义的观点，都需要时间思考。
吧台里的阿瑞奇刚开始还兴趣盎然听他们讨论，很快就感觉到一头雾水，越听越头大，正好有人要酒，他忙着招呼客人，不再关注两个人的深度交流。
辛顿过去的思考主要集中在现代科学体系里面，想用科学的方法去证实意念可以脱离肉体而存在，人类可以实现永生，陈康健则是把他引向佛道两派的理论。
这是辛顿过去嗤之以鼻的体系，他以前的了解很肤浅，听了陈康健简单的介绍佛教唯识宗的八识论，道教的内丹理论后，开始深入思考其中的深层含义，然后又不断的询问其中的细节，了解越多感叹越多，也认识到自己的无知。
陈康健倒不是对老头藏私，他自己的意念觉醒修炼根本不成体系，也难以解释清楚，对专注于学术研究的辛顿来说并不合适。
佛道两派的理论体系相对完整，但是在现代科学出现后并没有理论上的突破，他觉得三者应该可以结合起来，形成一套更完善的体系，这种偏理论的工作他并不擅长，善于做学术的辛顿或许能做出点成绩来。
连续问了几个问题得到解答后，老头感觉到自己的无知，从兜里掏出一个折叠屏幕打开，自己与智能助手对话，查询佛道两派理论的基本概念，补充基础知识。
文字阅读显然比一问一答的对话更有效率，辛顿顾不上再跟陈康健提问，专注于通过网络充实自己的知识库，又进入开始那种自我封闭的状态。
陈康健当然不介意被晾在一边，他也很佩服老头这种随时随地投入的状态，过去他做不到这样的程度，也是最近这些年才练出来。
没有人讨论，他把注意力转向酒吧其他人，不需要跟人交谈，就能同时获取那么多人谈论和思考的内容，对他也是很新奇的体验。
于是，吧台一老一少两个人又沉默起来，恢复到刚开始互不搭理的状态。